摘要：

　　一直從事智能產(chǎn)品研發(fā)的余凱先生對(duì)人工智能有著不一樣的理解，他認(rèn)為❶智能產(chǎn)品要“有體溫”：即在人機(jī)關(guān)系上要堅(jiān)持以人為主，本著“讓它幫助我們生活，而非顛覆我們生活”的原則❷智能產(chǎn)品要有“大腦”：余凱先生選擇做機(jī)器人大腦芯片，因?yàn)樗J(rèn)為這才是在做端的智能化，是在“響應(yīng)政府號(hào)召”，即李克強(qiáng)總理所倡導(dǎo)的“互聯(lián)網(wǎng)+”。

　　前言：余凱先生從百度離職后開始創(chuàng)業(yè)。他的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目是從事機(jī)器人大腦芯片開發(fā)，想為機(jī)器人裝上“大腦”。一直從事智能產(chǎn)品研發(fā)的余凱對(duì)人工智能有著不一樣的理解?！吨悄鼙ǎ洪_啟智人新時(shí)代》一書更是把他對(duì)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段的劃分作為了立論的依據(jù)。

　　很高興本書把我對(duì)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段的劃分作為其立論的依據(jù)，而更讓我高興的是，本書還在此基礎(chǔ)上對(duì)具有智慧的高級(jí)生命體的未來形態(tài)乃至最終形態(tài)進(jìn)行了暢想。我始終認(rèn)為，想像的內(nèi)容是否科學(xué)固然重要，但更為重要的是想像力本身。因?yàn)槿祟惖臍v史告訴了我們一個(gè)基本事實(shí)，想像力就是科學(xué)的一個(gè)組成部分。對(duì)于人類來講，只有想不到，沒有做不到。

　　這并不意味著我們不需要關(guān)注可行性、關(guān)注產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原則與技術(shù)應(yīng)用的路線。我當(dāng)然是高度關(guān)注它們的！因?yàn)閺哪撤N意義上來說，我就是人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原則與技術(shù)應(yīng)用的路線的“開拓者”之一——我希望自己開拓的道路能夠成為通天大道。

　　實(shí)際上，人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原則與技術(shù)應(yīng)用的路線不只一種。我的選擇可以歸結(jié)為“二有”：有體溫，有大腦。前者指的是人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原則，后者指的是技術(shù)應(yīng)用的路線。當(dāng)然，兩者是密切相關(guān)的。